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Auch wenn man das Konzept der Konfessionalisierung für problematisch hält, muss man sich mit dem Umstand auseinandersetzen, dass die drei Großkonfessionen sich offensichtlich unterschiedlich zur Gutenbergrevolution verhielten. Der Vortrag soll die drei Varianten idealtypisch charakterisieren und so einen Vorschlag formulieren, wie man Konfessionalisierung auch ohne den direkten Bezug auf den Prozess der Staatsbildung begreifen kann.
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